Palabras De Vida -

Génesis 32:1 Jacob también siguió su camino, pero unos ángeles de Dios salieron a su encuentro.

1. o(Vemos que la obediencia al Señor hace que los ángeles se manifiesten para dar protección a su siervo)

• ‎Salmo 91.11 | Porque él ordenará que sus ángeles te cuiden en todos tus caminos.
• ‎Salmo 34.7 | El ángel del Señor acampa en torno a los que le temen; a su lado está para librarlos.

 

Génesis 32:2 Al verlos, exclamó: «¡Éste es el campamento de Dios!» Por eso llamó a ese lugar Majanayin.

• (El Señor quita el velo del mundo espiritual, y le permite a Jacob ver las huestes de ángeles que le acompañaban)
• (En Betel unos veinte años atrás, sus posesiones consistía de una vara pero ahora él ha llegado a ser un campamento; "Majanayin" Significa < dos campamentos> " su débil Campamento y el Campamento de los poderosos ángeles de Dios que lo rodean")

 

Génesis 32:3 ‎Luego Jacob envió mensajeros a su hermano Esaú, que estaba en la tierra de Seír, en la región de Edom.

 

Génesis 32: 4 ‎Y les ordenó que le dijeran: «Mi señor Esaú, su siervo Jacob nos ha enviado a decirle que él ha vivido en la casa de Labán todo este tiempo,

 

Génesis 32: 5 ‎y que ahora tiene vacas, asnos, ovejas, esclavos y esclavas. Le manda este mensaje, con la esperanza de ganarse su favor.»

 

Génesis 32: 6 ‎Cuando los mensajeros regresaron, le dijeron a Jacob: «Fuimos a hablar con su hermano Esaú, y ahora viene al encuentro de usted, acompañado de cuatrocientos hombres.»

 

Génesis 32: 7 ‎Jacob sintió mucho miedo, y se puso muy angustiado. Por eso dividió en dos grupos a la gente que lo acompañaba, y lo mismo hizo con las ovejas, las vacas y los camellos,

 

Génesis 32: 8 ‎pues pensó: «Si Esaú ataca a un grupo, el otro grupo podrá escapar.»

Génesis 32: 9 ‎Entonces Jacob se puso a orar: «Señor, Dios de mi abuelo Abraham y de mi padre Isaac, que me dijiste que regresara a mi tierra y a mis familiares, y que me harías prosperar:

1. o(Como muchos hoy en día, "Jacob primero hace sus planes y después ora" - " El debiera haber puesto la acción a la inversa. Pero el sentir de haber actuado mal aquellos años atrás contra su hermano Esaú, llena de miedo su corazón y le roba su confianza en Dios y la dignidad delante del hombre.)

 

Génesis 32: 10 ‎‎realmente yo, tu siervo, no soy digno de la bondad y fidelidad con que me has privilegiado. Cuando crucé este río Jordán, no tenía más que mi bastón; pero ahora he llegado a formar dos campamentos.

• (La oración de Jacob es la primera que se haya en la Biblia)
• (Su oración fue correcta, pero su fe, hasta este momento, no era real)

 

Génesis 32: 11 ¡Líbrame del poder de mi hermano Esaú, pues tengo miedo de que venga a matarme a mí y a las madres y a los niños!

• (Jacob le rogo al Señor que le librara, pero luego intenta apaciguar a Esaú con regalos. Estaba el poniendo más confianza en unas cuantas ovejas que en el Señor, a quien acaba de entregarse?)(No debemos criticar a Jacob ya que nosotros somos muy parecidos a él)

 

Génesis 32: 12 ‎Tú mismo afirmaste que me harías prosperar, y que mis descendientes serían tan numerosos como la arena del mar, que no se puede contar.»

Génesis 32: 13‎ Jacob pasó la noche en aquel lugar, y de lo que tenía consigo escogió, como regalo para su hermano Esaú,

• (Mackintosh dice: << Oración y planeamiento nunca están unidas. Si yo planeo, dependo más o menos de mi propio plan; pero cuando oro, debo apoyarme totalmente en Dios. Por lo tanto, las dos cosas son totalmente incompatibles, prácticamente se invalidan mutuamente. Cuando con mis propios ojos veo que manejo bien mis planes, no estoy preparado para ver a Dios actuando a mi favor; y, en ese caso, la oración no es la expresión de mi necesidad, sino la simple actuación supersticiosa de algo que yo crea que debe hacerse, o puede ser que quiera que Dios santifique mis planes. Esto nunca bastara. La vida de Fe no es pedir que Dios santifique y bendiga mis planes, sino pedirle que El Mismo se encargue de todo).

 

Génesis 32: 14‎ doscientas cabras, veinte chivos, doscientas ovejas, veinte carneros,

Génesis 32: 15 ‎treinta camellas con sus crías, cuarenta vacas, diez novillos, veinte asnas y diez asnos.

Génesis 32: 16 ‎Luego los puso a cargo de sus siervos, cada manada por separado, y les dijo: «Vayan adelante, pero dejen un buen espacio entre manada y manada.»

 

Génesis 32: 17 ‎Al que iba al frente, le ordenó: «Cuando te encuentres con mi hermano Esaú y te pregunte de quién eres, a dónde te diriges y de quién es el ganado que llevas,

 

Génesis 32: 18 ‎le contestarás: “Es un regalo para usted, mi señor Esaú, que de sus ganados le manda su siervo Jacob. Además, él mismo viene detrás de nosotros.” »

 

Génesis 32: 19 ‎Jacob les dio la misma orden al segundo y al tercer grupo, y a todos los demás que iban detrás del ganado. Les dijo: «Cuando se encuentren con Esaú, le dirán todo esto,

 

Génesis 32: 20 ‎y añadirán: “Su siervo Jacob viene detrás de nosotros.” » Jacob pensaba: «Lo apaciguaré con los regalos que le llegarán primero, y luego me presentaré ante él; tal vez así me reciba bien.»

• (La idea de Jacob era que los regalos a Esaú le fueran entregados rebaños por rebano. Si el los aceptaba, significaría que él venía a Jacob en paz. El Patriarca paro de orar, y comenzó a hacer planes, lo cual quiere decir que en realidad no estaba confiando en el Señor como debiera haberlo hecho)

 

Génesis 32:21 ‎De esta manera los regalos lo precedieron, pero Jacob se quedó esa noche en el campamento.

Génesis 32: 22 ‎Aquella misma noche Jacob se levantó, tomó a sus dos esposas, a sus dos esclavas y a sus once hijos, y cruzó el vado del río Jaboc.

El Vado del rio Jaboc.

• Después de su fervorosa oración vuelve a emplear sus métodos propios. Pasa el Vado, (22) que significa “vaciamiento” o “derramamiento”. Hizo los preparativos para congraciarse con Esaú con un presente (20). Cuando hizo sus propios preparativos se halla solo con un “Varón”. Ese “Varón”, habrá sido el mismo Señor. (Jueces. 13:8; Isaías. 32:2). Al fin aprende que debe depender de Dios y no de sus habilidades.

1. oJueces 13.8 | Entonces oró Manoa a Jehová, y dijo: Ah, Señor mío, yo te ruego que aquel varón de Dios que enviaste, vuelva ahora a venir a nosotros, y nos enseñe lo que hayamos de hacer con el niño que ha de nacer.

1. o‎Isaías 32.2 | Y será aquel varón como escondedero contra el viento, y como refugio contra el turbión; como arroyos de aguas en tierra de sequedad, como sombra de gran peñasco en tierra calurosa

 

Génesis 32: 23 ‎Una vez que lo habían cruzado, hizo pasar también todas sus posesiones,

• (El rio Jaboc cruza el Jordán a unos 48 Kilómetros <<30 Millas>> al norte del Mar Muerto)

 

Génesis 32: 24 ‎quedándose solo. Entonces un hombre luchó con él hasta el amanecer.

• (En este Capítulo y en Ósea [Cap. 12], este Varón se llama Dios, el Ángel, Elojim Sabaot y Jehová. En este escenario, encontramos que no fue con Esaú, su hermano, con quien él tenía que contender, sino con el mismo Jehová. Este es siempre el caso con los creyentes)

 

I. Resistir a Dios Siempre Acaba en Fracaso.

• Aquella noche, Jacob verdaderamente sufrió un vaciamiento, “Vado”. Quedó solo, (24), Dios quería hallarlo solo. Así es con nosotros. No fue Jacob quien luchó con Dios, sino Dios quien luchó con Jacob. Dios luchó con Jacob para hacerle entender cuán débil era. Estamos más dispuestos a apoyarnos en combinaciones humanas. Y si Jacob resistía, es porque había creído en su propia fuerza. Muchas veces prevalecemos con Dios (Sal. 78:41). Tiene que herirnos. (25).

• ‎Salmo 78.41 | Y volvían, y tentaban a Dios, Y provocaban al Santo de Israel.

 

Génesis 32: 25 ‎Cuando ese hombre se dio cuenta de que no podía vencer a Jacob, lo tocó en la coyuntura de la cadera, y ésta se le dislocó mientras luchaban.

• (En esta escena nocturna aparece el gran principio que Dios no puede dar victoria a la «carne». Es el corazón quebrantado que comienza a experimentar lo que significa el Poder Divino. Mejor que se levante el sol sobre un Israel que cojea a que se ponga sobre un Jacob mentiroso, Jacob, por su mala conducta, fue exiliado de la Tierra Prometida, con solamente su cayado. Él regresa como un príncipe rico, pero cojo. Así, Israel, echado de la Tierra de Jehová por su pecado, regresará con abundancia, pero quebrantado y contrito de espíritu.)

 

Génesis 32: 26 ‎‎Entonces el hombre le dijo:

‎— ¡Suéltame, que ya está por amanecer!

‎— ¡No te soltaré hasta que me bendigas!—respondió Jacob.

• (Williams dice: «Cuando fue quebrantado por esa Mano poderosa, él deja de luchar y con llanto y súplica se apegó al mismo Dios Quien le había herido, entonces es que él recibe la victoria y el glorioso nombre de Israel».)

 

II. Aferrarse a Dios Es el Secreto de la Bendición.

• Jacob tiene que reconocer su flaqueza, vaciedad e inutilidad. No pudiendo con la fuerza de sus piernas usa sus brazos. (26). Al que al principio veía peligroso, ahora le es cual fuente de bienes. El que se sentía débil en la carne, ahora se siente fuerte (2 Cor. 12:9-10). Dios sabe cómo humillar hasta el polvo el carácter más rebelde.

• ‎2 Corintios 12.9–10 | Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte

 

‎III. Poder con Dios Es el Secreto de Poder con los Hombres

(Sal. 147:10-11). Dios no se complace tanto en agilidades humanas. Una vez ajustada nuestra relación con Dios lo demás es fácil. Procuremos hablar a Dios, (Luc. 18:1). Oigamos luego su voz (Jn. 5:39). Agradémosle con nuestra fidelidad (Heb. 11:6). Su bendición (26). Cuando conseguimos a Dios, no habrá problema para conseguir a los hombres.

• Salmo 147.10–11 | No se deleita en la fuerza del caballo, Ni se complace en la agilidad del hombre. Se complace Jehová en los que le temen, Y en los que esperan en su misericordia.
• Lucas 18.1 | También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar
• Juan 5.39 | Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;
• Hebreos 11.6 | Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
• Hebreos 11.26 | teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.

 

‎IV. Algunos Benéficos Cambios Que Experimento Jacob.

• Jacob “suplantador” se le cambió por Israel “príncipe de Dios”. Quedó cojo y llamó el nombre del lugar Peniel, “rostro de Dios”. Sin duda que Esaú cuando vio a su hermano, notó esos cambios. Su rostro y su cojera constituyeron distintivos en Jacob. Los incrédulos deben conocer que hemos estado en Su presencia. Los creyentes no debemos avergonzarnos de las visiones de Dios.

 

Génesis 32: 27 — ¿Cómo te llamas?—le preguntó el hombre.

‎—Me llamo Jacob—respondió.

• (Por supuesto, el Señor ya conocía el nombre de Jacob. Entonces, ¿por qué insistió en que Jacob pronunciara su nombre! Él quería que Jacob admitiera quién y lo que él era en realidad, lo que describe bien el nombre de Jacob. ¡La verdadera Fe requiere que admitamos lo que somos, antes de que recibamos lo que Él es!)

 

Génesis 32:28 ‎Entonces el hombre le dijo:

‎—Ya no te llamarás Jacob, (que significa engañador o suplantador) sino Israel, (un Príncipe de Dios) porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. (Como veremos, el cambio de Jacob fue instantáneo, pero a la vez gradual)

 

Génesis 32: 29 —Y tú, ¿cómo te llamas?—le preguntó Jacob.

‎— ¿Por qué preguntas cómo me llamo?—le respondió el hombre.

‎Y en ese mismo lugar lo bendijo.

• (La respuesta del Señor es reveladora. Él le responde con otra pregunta: la idea es, que, para ahora, Jacob ya debe saber con Quién es el que ha estado luchando. Y las siguientes declaraciones prueban que lo hizo.) Y Él (el Señor) lo bendijo (a Jacob) allí (le dio poder con Dios y con los hombres).

 

Génesis 32: 30 ‎Jacob llamó a ese lugar Peniel (significa «el Rostro de Dios»), porque dijo: «He visto a Dios cara a cara, y todavía sigo con vida.» (Jacob nunca más será el mismo).

Génesis 32: 31 ‎Cruzaba Jacob por el lugar llamado Penuel, cuando salió el sol. A causa de su cadera dislocada iba rengueando.

• (Ahora el sol se levanta, pero sobre un Jacob cojo. Si el Señor se va a revelar a un individuo, la carne, tiene que ser imposibilitada. ¡Es una absoluta necesidad!)

 

Génesis 32: 32 ‎Por esta razón los israelitas no comen el tendón que está en la coyuntura de la cadera, porque a Jacob se le tocó en dicho tendón.

• (Este tendón en particular es el nombre propio del tendón grande que se origina en la espina dorsal y se extiende hasta el muslo y el tobillo. Es lo que los Griegos llamaban el «talón de Aquiles,» porque llega hasta el tobillo. Entonces, el «cogedor del calcañar» llegó a ser un «Príncipe con Dios.»)